开卷未必有益的事例有哪些？证明开卷未必有益的事例

开卷未必有益的事例包括阅读无意义的书籍、阅读低质量的材料、阅读过时、错误或伪科学的资料、过度依赖书本而忽略实践、缺乏批判性思维和选择性阅读等。与此相反，有效地阅读需要精心筛选有价值的资料，学习批判性思维并将书本知识应用于实践中。

一：开卷未必有益的事例有哪些

英国作家菲尔丁曾说过;“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”读书固然有好处，可是如果一切书皆读，认为书读得越多越好，不顾内容，不理解书中讲得道理，只认为读了就有益，不对!我们必须挑选对自己有益的，且看过有所感悟，适合自己阅读的书阅读才是有益的。

孟子云;“尽信书，则不如无书。”历史上有许多血淋淋的例子，比如;战国时期的赵括熟读兵书，却不懂得变通，纸上谈兵，最终兵败被杀。还有三国时期的的马谡也是饱读兵法，可结果如何?言过其实，导致失街亭，失去性命!尽管开卷有益是一个成语，而且还有“读书破万卷，下笔如有神。”等诗句。可是，我认为，如果盲目开卷，未必有益。

开卷不一定有益，有时(如读了坏书)还会造成损害。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

现在有些同学可能喜欢看武侠之类的小说。甚至痴迷到废寝忘食、手不释卷的阶段，上课时想着小说中的内容，没心思学习。最终荒废了学业。更有甚者，模仿小说中的人物，可能还会走向犯罪的道路。这难道不是看无益之书害了自己吗?

诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除;一是毒药，置人死地。不是吗?20世纪的德国，不少人看了希特勒的《我的奋斗》，受不良影响，论为希特勒的殉葬品。现在有一部分同学迷上了武侠小说，整天看那些怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直下降，最后竹篮打水一场空。试想，“开”这样的“卷”，能是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”

因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

七大 *** 著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

王亚南绑在柱子上读书

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的.话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊!中国人，真了不起!”

黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了!”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么?

曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

二：开卷未必有益的事例100字

书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少!

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对!我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少!

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益，但也有副做用。

三：关于开卷未必有益的事例

古人云：“开卷有益”，意思是读书就有好处，然而却有三种人不能读书的说法。聪明人不能读书，笨人不能读书，坏人不能读书。

这句话，有些人会理解成，聪明人不用读书，笨人不会读书，坏人不爱读书。

这是十分错误的。

知识是前人经验的总和。书籍是人类进步的阶梯。人类的经验和知识是靠书籍来记录和传承的。想要获得这些经验和知识，就要读书，所以才说开卷有益。

首先说：“聪明人不能读书”。读书不是个轻松的事情。要想把浩如烟海的书籍读遍，不仅需要把“别人喝咖啡的时间都用在读书上”，还需要不断的思考和实践，才能把写在纸上的文字，变成自己肚子里的知识，形成自己脑子里的智慧。“聪明人”不下苦功夫，投机取巧，只学点用来卖弄的皮毛，学不来真正的知识，更转化不成文化。文化不仅仅是知识的积累，而是获得的知识对心灵的潜移默化。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在读书学习的道路上，除了脚踏实地，一步一个脚印，没有投机取巧的捷径可以偷懒。这就是“聪明人”不能读书的道理。真聪明，不是人前的伶牙俐齿，而是善于思考的睿智思想和感受人生万物的慧根。

“笨人不能读书”。书籍是知识的记载。书籍不是知识，书籍只是人们获取知识的工具。知识也不是智慧。只会死记硬背，纵然“背会唐诗三百首”，却没有好好品味过一首唐诗的韵味和意境，岂不如一位走遍千山万水的“睁眼瞎”，万千风光熟视无睹，终老一生一无所得。所以，“笨人不能读书”，不是脑子慢，接受能力差的人就不能造就。相反，很多并非天资聪慧的“笨人”，通过孜孜不倦的勤奋学习，成为一代宗师，名扬天下。而很多看起来并不“笨”的人，把书读成了教条，把前人的经验当成了桎梏，对书上写的知识，既没有自己的思考，又没有拿到社会生活中去实践验证，人云亦云。这样的人，纵然学富五车，张口闭口孔孟颜曾诸子百家，摇头晃脑天干地支五行八卦，只像个大容量硬盘，而不是无所不能的计算机。古人云“百无一用是书生”，指的就是这样读书的“笨人”，一辈子为了读书而读书，积累的知识就像书籍堆放在废品收购站。自小熟读兵书的赵括，如果放在现在，看他纵论古今兵法指点江山的自如挥洒，在哪个大学当教授不绰绰有余，在哪个电视台当嘉宾不粉丝万千？可惜他和失街亭被诸葛亮挥泪斩首的马谡将军一样，充其量只能是个读死书的“笨人”，白白坑死四十万将士。

书籍是前人生活和思想的记载，斗转星移，物是人非，后人在解读前人写下的这些文字的时候，站在什么角度、什么立场，就显得尤为重要。文化是个双刃剑，科学的知识可以造福人类，腐朽的内容也能荼毒民众。同样是读书，有人把四大名著《红楼梦》读成市井生活的爱情小说；有人读成官场争斗，家族沉浮的社会经验丛书；有人读成“机关算尽”的人生社会哲学；有人当做建筑、服装、美食、诗词歌赋的百科全书；还有人看成千古第一大 *** 。

坏人不能读书，并不是坏人不爱读书。很多大文豪、大知识分子，成为遗臭万年的汉奸、卖国贼。远了不说，汪伪政府的一众要员，哪个不是饱读诗书，学贯中西？就是汪家名人精卫先生，没有过人的知识学问，怎么能够“曲线救国”名扬全球？对坏人来说，读书一像苍蝇逐臭，专看让人恶心而自己喜欢的东西；二是才能足以助其奸，坏人读书学到的任何知识和技能～“才能”，都是坏人的害人工具。

同样是日记，有的人看《狂人日记》，看到了五四运动对吃人礼教的审思批判，有的人看出了文化人的家国情怀。一代人从《雷锋日记》字里行间中读出了毫不利己专门利人的“全心全意为人民服务”的时代精神。有的人看《雷锋日记》就觉得雷锋是个傻子。毁誉各半的常凯申将军日记也有毁誉各半的解读。赞赏者读出了坚韧和民族主义，鄙视者看到了独裁和排除异己。物以类聚，人以群分，各人都站在各自的立场看到自己赞赏的和鄙视的。

为什么同样一本书，在不同的人眼里，却有如此分歧的解读呢？

子曰：“古之学者为己，今之学者为人”。这当然不是浅显理解为古人读书是为了自己飞黄腾达，而现在学习不过是为了装点门面给别人显摆。站在精致利己主义的角度，任何听到的、看到的知识和信息都能解读为“人不为己，天诛地灭”，绝对不会去想到中华文明传承几千年，靠的从来不是这些文化糟粕，而是靠的“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。学习、读书“为己”，是说古人读书首先是为了提高自己的个人修养。“大学之道，在明明德”，“君子务本，本立而道生”，都是说读书人首先要遵从人性和国家社会的基本准则，读书理解才不会有偏差。而在孔子来看：“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，无论欲“立”，欲“达”，做好自己的品德修养都是第一位的。

子日:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”如果一个人不读书，不明理，动物属性不能控制，个人行为得不到约束，那和野人也没啥两样。而读了一肚子书，做的事情却偏离了人性的自然淳朴，那顶好也不过是个殿堂前华而不实的装饰物。只有不忘纯净初心，不断增强智慧，才能是个表里如一“文质彬彬”的“君子”。

智慧是灵魂的本性，人性有了偏差，读书动机不纯，学识就会成为蒙蔽智慧的尘埃。

我们从小就熟知的：“为中华之崛起而读书”，正是

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四：证明开卷未必有益的事例

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。 梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

5、读万卷书不如行万里路。

3、孟子曰：尽信书不如无书